东风

哲学是以世界整体作为研究对象，以发现世界的一般规定和规律、确立系统化的世界观和方法论作为基本任务的一般科学，是人类认识世界的社会实践活动，是社会意识的具体存在和表现形式。

自然科学是以自然界作为重点研究对象，以发现各种自然规定和自然规律作为己任的社会实践活动。 

哲学其实是一门自然科学，人类是自然界的其中一员，人类虽然已经能过改造自然环境来适应自己的基因，而不再是改变自己的基因而去适应环境。但人类在浩瀚的宇宙中，确实渺小得那么微不足道，人类依然受到自然规律的束缚，古时的圣人和现在的科学家都深刻地认识这点，因此，他们通过不同的方式去解读自然规律。因此，哲学与自然科学是共通的，也是属于自然科学的一门学科。

例如《周易》，即是哲学著作，也是中国古代数学的起源。

古代数学家在研究数学时，首先要讨论“源”的问题，并且总是把《周易》看作是数学的源头，同时还试图从《周易》中引伸出数学问题进行研究。古代数学家的这一研究方式显然是受到《易传》的影响。

标志中国古代数学体系形成的《九章算术》，内容涉及初等数学中的算术、代数、几何等，包括分数概念及其运算。魏晋时期的著名数学家刘徽在为《九章算术》作注时却说：“徽幼习《九章》，长再详览，观阴阳之割裂，总算术之根源。探赜之暇，遂悟其意。是以敢竭顽鲁，采其所见，为之作注。”也就是说，刘徽是通过《周易》的阴阳之说“总算术之根源”。 

易经中六十四卦的规律，在十八世纪初被德国哲学家、数学家莱布尼茨完全解读。莱布尼茨在《致德雷蒙信》中指出，易经中的六十四卦图形，恰恰是他在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 而且：

坤 000

艮 001

坎 010

巽 011

震 100

离 101

兑 110

乾 111

莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物，一如易经中阴爻--，阳爻-生生不息，滋生万物。

000000 为六十四卦中的坤坤；

000001 为六十四卦中的坤艮；

111111 为六十四卦中的乾乾；

莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界，坤 000：为天地洪荒，万物皆空；第一日：艮 001 为上帝造天，第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万物具备，是为主安息日。

二次世界大战，美国人发明了计算机，电子计算机所使用的是由"0"和"1"组成的二进制数，二进制是计算机的语言的基础。

李老师第一章：“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，天地之始也。有名，万物之母也。”

我是这样理解的，“无名”就是“0”，“有名”即“1”；

“故常无欲也，以观其眇；常有欲也，以观其所徼。此两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”

这一段，可以说是李老师得道的感受，或者说是他的学习方法。估计意思是：要学道，先要洗个澡，点个蚊香，然后打坐入定，心无杂念的状态下才可以看到“0”的微妙。又要带着丰富的想象力和探索的态度去研究“1”规律。这“0”和“1”称呼不同，但都属于一个门下的东西，我们可以叫“数学”也可以叫“物理”，李老师叫“道”。这“0”和“1”的不断变化的规律，就是洞悉宇宙万物变化的门径。

如果你被绕晕了，不要紧，还有一种解释方法比较直观。

几乎和李老师生活在同一时代的古希腊哲学家德谟克利特老师，他继承和发展了留基伯的原子论，这个理论成为现代原子科学的发展奠定了基石。他认为万物的本原是原子和虚空。这个猜想和李老师的“道”有异曲同工之妙。

现代科学已经证实所有物质都是有原子组成，而原子都是由质子，中子和电子组成。质子和中子集中在原子的中央,组成原子核，电子则围绕著原子核高速运行旋转。真是：旋（玄）之又旋（玄），众眇之门。